ここ数日、昨年25月XNUMX日にビテルボの解放記念日の祝賀行事の際に起こったことに関して国防省が調査を開始したというニュースが流れた。パオロ・リッコ将軍は、ANPI（イタリア全国パルチザン協会）の州書記エンリコ・メゼッティの攻撃的な言葉にうんざりしており、ある時点で演説の中で、イタリア人を含むアフガニスタンで任務中の兵士たちを厳しく批判し始めた。敵よりも多くの民間人を殺害したという罪を犯した者たちは、イベントを放棄した。
この点に関して、私たちは軍刑法などの専門家である弁護士のマルコ・ヴァレリオ・ヴェルニ氏にインタビューしました。
ヴェルニ弁護士、まず、ヴィテルボで何が起こったのかどう思いますか？
ヴィテルボでは、祝祭を政治的に利用する別の例が起きたと思います。これは、おそらく現在に置き換えられても、すべてを政治的介入に変える限界を決して超えることなく、私たちの歴史の重要な瞬間を記憶するのに役立つはずです。
例えば、現教皇が祝った最後の十字架の道でさえ、多くの点で現政府、特に移民管理の観点からの政治的批判として認識されており、多方面から批判されている。神の御子イエス・キリストが私たちのために死に、私たちの救いを可能にされた瞬間のことです。
ビテルボでは、準用して、その限界を超えることが起こった可能性があります。
それは何を指していますか？
ビテルボ州アンピの大統領について報道から明らかになったもの。それは、地元ＡＮＰＩのエンリコ・メゼッティ会長が、国連の報告書を引用して、アフガニスタンでタリバンよりも多くの民間人を殺害したとして国際兵士（イタリア人を含む）を非難した後のことだ。
一方、24年2019月XNUMX日の「国連アフガニスタン支援ミッション」への言及であれば、全体として読まれ、分析され、報告されるべきかもしれない。
それにしても、それは解放記念日と何の関係があるのでしょうか？
これらすべてを考えると、式典中に時折「ベラチャオ」の合唱が歌われたようです。 私はこれが組織的な歌であり、形式的にも儀礼上も、問題の祝典と何の関係もないと信じています。
上記の並列性に戻ると、もし物事がこのように起こったとしたら、それは私に多くのことを思い出させます 同様の状況で、ミサの終わりに、したがって教会で司祭たちが同じ歌を歌った。
限界を超え、役割、機会、状況が混乱しています。要するに、すべてです。
リッコ将軍のリスクは何だと思いますか?
しかし、見てください、イタリア人であり、休暇中の士官であることを考えると、私は問題の将軍の行動に非常に同意し、彼は非常に立派なカリキュラムも持っていますが、法的なレベルで指摘したいのは、軍は命令規定は、制服を着た兵士が政治デモに参加することを明示的に禁止している。
たとえば、軍令法第 1483 条には、「政治分野における自由の行使」には実際、「軍隊はいかなる状況においても政治の外側に留まらなければならない」と書かれている。政治的な競争に。軍関係者（（条項第 2 項で言及されている状況にある者）） 1350 は、政党、協会（(...)）、政治団体の集会やデモに参加すること、また、携帯品を持ち運ぶことは禁止されている。政党、団体（(...))、政治団体、または政治的および行政上の選挙における候補者に賛成または反対するプロパガンダを行うこと。」
さて、私は、リッコ将軍が当時起こった変化した状況を正しく解釈しており、それによると、制度的なプロフィールを備えた厳粛な記念日が「現場で」別のもの、つまり本当の政治的なものに変換されたと信じています。デモでは、さらに軍自体に対して非常に厳しい態度で、自分の指揮下に置かれたそこに配置されている兵士を連れ去ることを決定しました。
なぜなら、おわかりのとおり、私は逆に、攻撃的で、いずれにせよ政治的性質を持つと考えられる軍隊に関するこれらの検討の後、それらの兵士たちがそこに留まっていたとしたらどうなるだろうかと自問したでしょう。
おそらく彼らの中には、確かに簡単ではなかったし、決して簡単ではなかったこれらの任務の退役軍人もいたでしょう。それはある意味、敵の砲撃から彼らを救ったのです。すべての指揮官がそうするように。さらに、私たちが知る限り、トーンを上げずに、節度、教養、そして優雅さを備えています。
その瞬間、それらの兵士たちはすべての軍隊を代表しており、まさに解放とその結果としての憲法構造の後に生まれた兵士たちでした。
特に抗議の声を考えると、何が起こったのかを理解する必要があることは明らかです。しかし、間違いを犯したのは将軍であるという偏見から始まったわけではありません。
