イタリアは、私たち全員をイタリア人にする歴史と文化の中に独自のアイデンティティを見出している偉大な国です。 とはいえ、個人と国家の関係を理解することは重要です.この国では決して容易ではなく、おそらく私たちの歴史で発見された最も古い悪のXNUMXつです.
ダンテ・アリギエーリが言ったように、 「ああ、召使のイタリアよ、苦痛の宿舎よ、大嵐の中、舵取りなしで船よ、地方の女ではなく、売春宿よ！」.
分断されたイタリア、都市と都市、民族と民族、共通のラテン語母体を持つ人々が、時を経て単一国家の種をまくことができ、XNUMX世紀にギチャルディーニが皮肉にもすでに述べた便利さの論理を逃れた 「またはマグナである限り、フランザまたはスペイン」.
リソルジメントの戦争で三色旗の下で団結する方法を知っていたイタリア人、男性と女性は、第一次世界大戦で子供たちの血を浴びた土地のために憎しみと恨みが成熟した XNUMX つの戦争が、反政府勢力の誕生と狂った戦争を引き起こし、続いて血みどろの内戦が続いた。
そして、一方では別の未来を築くことを熱望していましたが、他方では、少数の腐ったリンゴが多くの人の仕事を台無しにするという古代の悪に常に苦しんでいた、破壊されたイタリアの戦後の希望に満ちた再生.
勤勉なイタリアは、常にその美しさ、天才、能力に嫉妬していましたが、個人主義と不注意が主権を持ち続け、賢い人や寄生虫として他人の仕事を利用する人の神話を抱えていました。 の遺産 イタリオ、モンタネッリが彼らを呼んだように、彼らの鼻先を見ることができず、個人的な便宜の追求と静かな生活の怠惰の狭間に挟まれていました。
戦後
第二次世界大戦の終わりに、ヨーロッパ諸国は回復しました。 マーシャル・プランによるアメリカの経済援助のおかげで、イタリア人は戦後の奇跡を達成し、経済に新たな命を吹き込み、すべてを失った人々に希望を与えました。 世界は急速に変化していました。 男性も女性も、より良い社会のために自分たちの権利が認められることを望んでいました。 役割はますます流動的になっていきましたが、イタリア社会のレンガを壊す代償を払ってでも、家族でした。
好景気で達成された社会的幸福は、新しい「価値」の同化を促進しましたが、イタリア語はほとんどありませんでした。 彼らは彼に電話した 消費者運動. 人々は、多くの苦しみの後、自由の二日酔いを探しているように見えました。それは、高校卒業後、より充実感を得るために超越したいという欲求を感じる若い学生のようです。 戦後の激動の時代には、確立された権力に反対する運動も生まれ、民主的に彼らがその一部であることを忘れていました。
ヨーロッパの多くの国々では、鉄のカーテンの反対側でさえ、対立する派閥間でストリートファイトが行われ、共産主義体制に対する自由の名の下に多くの若者が死亡しました。
情報の歪曲の例は、カーテンの向こうからの苦痛の叫び声が弱まった西洋の知識人サークルから来ました。 ドイツの劇作家ペーター・ヴァイスは次のようにコメントしています。 「チェコスロバキアの知識人は、西洋における致命的な誤解と自由の過大評価の犠牲になった」. これは、私たちの国でも、政治的反対に貢献することによって弁護の余地のないものを擁護した多くの左翼知識人によって起こりました。
民主主義が攻撃され、国家の多くの使用人が命を落とした恐ろしい年でした。 このコントラストにより、多くの若者は、かつて普遍的と考えられていた価値観から遠ざかりました。
イタリアだけの問題ではなかった
一部のアナリストによると、ランダムとはかけ離れた戦略が世界中で適用されました。 マサチューセッツ工科大学の講師であるノーム・チョムスキーは、大衆を支配し、重要な問題から気をそらすために使用されるテクニックについて説明しました。 Panem et circenses ラテン語)。
チョムスキーによると、サブリミナル戦略が適用され、すぐに解決策が提供される問題を作成した アドホック 不人気な変更を必要悪として受け入れること。 変更は徐々に行われることが多く、「苦痛で必要」として示され、 「明日はすべて良くなる」.
チョムスキーによると、XNUMXつは戦後に手術された 大衆の微妙な誤解欲望だけでなく恐怖や不確実性を植え付けるために、内省ではなく感情的な側面を押し付け、愚かで下品で無知であることは、より真実であることを意味すると信じ込ませる. このプロセス全体は、これまで以上に技術的で内省的ではない学校教育によって支持され、実際に大衆を無知で凡なままにしていた.
ここ数十年、機能的非識字 それは世界中で増加しており、これらの戦略がどのように社会を効果的に（否定的に）変えたかを示しています。
Frontiers in Psychology に掲載された研究によると、この問題はヨーロッパだけで約 80 万人に影響を及ぼします。 それによると 人間開発レポート2009、16 歳から 65 歳の人口に基づいて、最も低い濃度はノルウェー (7,9%) で記録されていますが、ピアック - OECD 調査 (2019) によると、イタリアの濃度は 28% であり、それを上回るのは 47% です。トルコ (XNUMX%)。
機能的非識字には以下が含まれます。
- 簡単な新聞記事、規制、州法などの文章を十分に理解できない。
- 単純な数学的計算の実行とITツールの使用の難しさにより、実際の信頼性について質問することを避けるために、ますますユーザーフレンドリーになりました。
- 政治的、科学的、社会的、経済的な過去の歴史的出来事の表面的な知識。ソーシャル メディアが伝えることを繰り返すだけの万能者が急増している。
トピックは確かに複雑であり、すべてを網羅することを望むのではなく、その結果はすべての人が見ることができます.技術的手段の増加に直面して、行政の幹部と役人は、世界レベルで、それを維持することができないように見えます.アップ. . 社会的退化は明らかであり（対人関係の新しいビジョンによって隠されています）、意思決定レベルで反応する能力はしばしば感情的で不十分です。
一言で言えば、 私たちの国の将来をより自信を持って見るために、イタリアの人々を安心させる新しい倫理的および道徳的参考文献が必要です. 現在のパンデミックは、その悲劇の中で、リーダーが常にタスクを実行できるとは限らず、ビジョンと制御能力が明らかに欠けているシステムの弱点を示しています。
あらゆる困難からチャンスが訪れる：緊急時の軍隊と秩序の貢献
かつて、個人の自由は他人の自由が始まるところで終わると言われました。 個人の自由とすべての人の権利を確保するためのルールの必要性という XNUMX つの重要な要素を含む、時間をかけて開発された概念。 歴史的に、すべての人の権利を保証するために、軍事組織は国家の意志の執行手段として生まれました。
軍の機能は、昨日も今日も、政府の指示を効果的な行動に変えることです。 概念的には、彼らの仕事は、それが危機地域で起こっても、領土で起こっても変わりません。
雇用の決定は常に政治当局の責任であることを明確にしておかなければなりません。 したがって、軍隊は国家の使用人であり、国防大臣 (したがって政府) から受け取った命令を実行し、その経験と実行方法を適用します。
この機能は、彼らに対する特別な注意によって支持されることが予想されますが、少なくともいわゆる民主主義の国では、これは起こりません (米国を除く)。 ミリタリー マイクロワールドは、より少ないリソースでタスクを実行できるように、内部で常に新しい戦略を開発する必要がありました。 最適化のための絶え間ない探求は、軍隊を国家の非常に効率的な組織にした強みです。 これは事実であり、COVID 19 の流行と戦うための現在の使用でも実証されています。
連帯、例、犠牲、無関心な意図の共同体などの価値は、過去の霧からすべての人の目に再び現れました。 古いことわざ： 「飢amineや戦争の間、神と兵士は祈られるが、平和が訪れると、神は忘れられ、兵士は軽蔑される」 魔法のように自分自身を再確認した…これまで、次の表現として設計された軍隊 軍国主義権力、節度といわゆる 平和主義 （市民の領域の典型と誤って考えられている値）は、緊急事態を管理するための国家の不可欠なツールであることが証明されています。 軍事構造が使用する方法は、官僚的な非効率性の限界を克服することができ、自己正当化アーキテクチャを構築することしかできないことを再び示しています。
うまくいけば、最終的に学んだ教訓は、特に危機の際に効率的に活動するために、緊急時の計画、秩序、および階層なしで行う贅沢な余裕のある市民組織はないということです. 常に私たちの文化の一部であった倫理的および道徳的価値観を活性化するために、前世紀に始まった社会的ドリフトに対抗するための再現不可能な可能性を提供する機会。 確かに簡単そうに見えない未来に立ち向かうために必要な行動。
III千年紀の軍事
軍隊と法執行機関は、毎年、義務の犠牲者から悲しい寄付をしていますが、その多くは不明です。 しかし、彼らの貢献は無視できないものではありません。 内務省のデータによると、1961 年から今日までに、3.776 人が警察、軍隊、消防士の職務の犠牲になっています。 私たちの安全のために、毎日静かに働く男女。 戦争の学校で教えられたように、彼らは二重の市民です。なぜなら、彼らは、私たち全員が持つべき普遍的な価値観である犠牲の極度の精神を兼ね備えているからです。 例に軍隊の原動力を見出す倫理的価値。
自己否定、犠牲の精神、透明性、模範の組み合わせにより、軍隊は私たちが住んでいる世界とは明らかに異なる市民になります。この世界では、測定のパラメーターが時間とともに変化し、どんな犠牲を払っても簡単に成功することが見られます。目標として。 道徳的にも倫理的にも疑わしい「社会的建築」は、不毛で偏った批判で判断され、擁護されていると感じ、一般的な「測定基準」から逃れる国のその一部を攻撃することを目的としています。 Panem et circenses.
合唱の外で言うことができ、特定のロビーが意図的に忘れさせた価値観をイタリア人に連日例で思い出させる軍隊の声。 政治やオピニオンの分野で繰り返される反軍国主義者の批判が実際に、彼らの考え方よりも速く進むものすべてに対抗しようとする容量的劣等感の観察に関連しているかどうかは疑問です。ゲームから離れてください。 フィリウオロ将軍に対するパンデミックの緊急事態の管理に関して、彼の評価に基づくものではなく、無味乾燥で根拠のない批判のように、 手口 しかし、彼が着ている制服にのみ向けられた.
幸いなことに、事実は言葉よりも重要です。 これら祖国の使用人は、2 月 XNUMX 日のパレードで年に XNUMX 回パレードするという名誉を常に持っていました。 .
変化する世界における共和国記念日の価値は何ですか?
今日、2 年 75 月 XNUMX 日が祝われます。a イタリア共和国の祝日。 イタリアの人々がまだその意味と価値を認識しているかどうかを自問することができます。 この国民の祝日は1948年に初めて公式に祝われ、2年まで毎年1977月2日に固定されていましたが、経済危機のために、毎年2000月の第XNUMX日曜日に記憶されることが確立されました. XNUMX 月 XNUMX 日の日付は、XNUMX 年 XNUMX 月の法律で、第 XNUMX アマト政府によって、お祝いとともに再確立されました。
首都での祝賀会には、共和国大統領による無名戦士の墓への敬意を表した月桂樹の花輪の寄贈が含まれる公式の儀式が含まれます。軍の派遣団、州警察、消防隊、イタリア赤十字社、および国内および国外の両方で私たちの国の幸福に日々貢献しているその他の機関の代表。 それは自己高揚の問題ではなく、多大な個人的犠牲を払って国に奉仕し、その家族の犠牲を払って国に奉仕するこれらの市民の認識の問題です。
程度は小さいが、同様の儀式が半島のいたるところで行われ、海外のイタリア代表でも行われ、イタリア国民の目的の一致を示している.
したがって、その再発は非常に重要な象徴的価値を持っています.なぜなら、それは私たちを国家にしたそれらの価値を含み、思い出させるからです. ナショナリズムの問題ではなく、 文化遺産の保護、それは私たちを他国と同等の尊厳とユニークなものにします。 それらは国民の主権的価値であり、純粋に経済的願望によって消し去ることはできません。
昨日、今日のように、イタリアは地理的な表現ではなく、今日、歴史の中で彼らを偉大にした彼らの価値観を再発見した偉大な人々です。
私たちが見てきたように、良くも悪くも変化している世界では、私たちの歴史を特徴づけてきた倫理的および道徳的価値観を保護することが基本です。
今年も2月XNUMX日の朝、セルジオ・マッタレッラ共和国大統領は、王冠の堆積のためにインペリアル・フォーラムに行きます。 レッチェTricolori それは首都の空に私たちの旗の色を引き立てます。 パンデミックに関連した明白で共通の理由により、また社会的集団の可能性を減らすために、インペリアル フォーラムに沿った伝統的なパレードは行われず、イタリア共和国大統領の席であるクイリナーレ宮殿の庭園も開かれません。一般に、イタリア人の家。 しかし、テレビや新聞がこの祝賀会と、私たち全員が尊敬と感謝の念を抱く私たちの国、イタリア人に毎日静かに奉仕する制服を着た男性と女性に十分なスペースを割くことが望まれます.
すべての人に、幸せなイタリア共和国記念日を。
写真: クイリナーレ / モンダドーリ / 防衛省 / web
