戦争は、太古の昔から人類に付随する現象です。 それが私たちの種の普遍的で祖先的な特徴なのか、それとも世界のあらゆる地域でさまざまな人類集団が時間をかけて経験してきた特定の社会文化的または生態学的発展の産物なのかについて、統一的な見解はありません。 実際、比較研究によると、歴史的時代および現代において記録されている定住社会と遊牧社会の 90 ～ 95% が、武力紛争を継続しているか、現在も武力紛争に巻き込まれているが、唯一の例外は次のとおりである。島嶼部の集団、難民の集団、大国民国家の保護下にある小さな飛び地（言及されたすべてのカテゴリーにおいて、戦争は依然として熟考可能な選択肢であると明記する必要があるとしても！）。
ある推定によると、文字の導入（紀元前 3400 年から 3300 年の間）から現在に至るまで、武力行動と飢餓の両方によって 14.500 億人近い死者を出した一連の 4 件の紛争と、疫病によって引き起こされた大規模な伝染病が年代記に記録されています。衝突。 同時期に、先住民族間の記録に残されていない紛争があったが、口頭記憶（多くの場合、信じられないほど詳細な方法で語り継がれている）のおかげで私たちは知っているが、さらに400億人の死者を出したようだ。 それだけでなく、専門的に「紛争の激しさ」（地政学上の諸存在が互いに戦争を繰り広げる頻度と期間）と呼ばれるものを測定することによって、古代から現代に至るまで全体的には変化していないことが判明しました。 唯一の例外は 1991 年 (冷戦終結) から 2008 年までの比較的短期間であり、その間、世界的に紛争の激しさは減少しました。 残念なことに、その日以降、物事は悲しい「正常」に戻ってしまいました。 しかし、上で述べた相対的な「世界平和」の非常に短期間であっても、当時の「支配力」（アメリカ合衆国）が国際舞台で他の主体に対して戦争行為を行った激しさは、平和が続くことに慣れていない国であっても、平和は減少したが、さらに悪化の傾向さえ見られた（242年の歴史の中で、米国が平和を保てたのはわずか18年間で、残りの期間は対米大小さまざまな紛争に巻き込まれ続けた）他の民族や国）。 しかし、詳しく見てみると、この傾向は、古代から現代に至るまでのすべての「覇権国」に影響を与えてきた統合された慣行を反映しています。
古代ローマで最も重要な神の 3 つはヤヌスで、反対方向を向いた XNUMX つの頭で表現されているため、「ビフロンテ」と呼ばれています。 ヤヌスにはその任務の中に「都市とその市民兵士の守護者」という任務があった。 これが、戦時中、神の霊が家を出て軍事行動に従事する軍団に届くよう、神殿の扉が開いたままになっていた理由です。 逆に、ローマがすべての人々と平和だったとき、市の歴史書に絶対に記録されなければならないほど重要な意味を持つ厳粛な儀式の終わりに、ヤヌス神殿は閉鎖されました。 さて、ローマ文明の歴史の中で、ヤヌス神殿が閉鎖されたのは、第一次ポエニ戦争後と、アウグストゥス帝の治世中の XNUMX つの短い期間の XNUMX 回だけであることを覚えておく必要があります。 必ずしも「反アメリカ」や「反ローマ」である必要はなく、古代エジプト、ペルシャ、ギリシャのポレイス、インド、古典中国、コロンビア以前の文明などでも同じ傾向を観察することができます。歴史のどの時代においても覇権国による絶え間ない交戦状態は、「福祉国家」に対して「戦争国家」という蔑称を意味する造語まで生み出した。
戦争に関するもう 13 つの一般的なことは、人口密度や経済統合などの現象が、それぞれ紛争の勃発に対してインセンティブ効果とディスインセンティブ効果をもたらすということです。 これらの近似は間違っています。 人口密度に関する限り、歴史学的な意味での分析によれば、人口密度が高い環境で発展した文明は必ずしも顕著な戦争傾向を示すわけではない。 インダス渓谷のモヘンジョダロ文明とクレタ島のミノア文明はどちらも、現代の規範によれば「過度の人口圧力」の87つとして定義される状況の中で発展しましたが、モヘンジョダロの農業発展とその能力は、ミノア人が貿易に依存したことにより、両方の文明は絶えず武器の使用に頼ることなく、それぞれの住民のニーズを満たすことができました（しかし、だからといって、これら XNUMX つの文明には攻撃するための手段がなかったと考える必要はありません。） 。 並行して、イリノイ大学シカゴ校のローレンス・H・キーリー考古学教授が実施した研究では、コロンビア以前のアメリカのすべての先住民社会のうち、XNUMX％が年にXNUMX回しか戦争を行っていなかったのに対し、残りのXNUMX％は数回戦争を行っていたことが明らかになった。人口の少ない地域に住む北米やアマゾンの原始社会は、トルテカ族やアステカ族のような血に飢えた文化に支配された帝国よりもはるかに好戦的な傾向を示した。 経済統合に関する限り、ここ数十年間、経済統合と所得の増加だけで人々や国家間の紛争を一般的に解決できるという通説にもかかわらず、比較現実はそれ以上のことを私たちに教えてくれる。 人類の歴史を見てみると、異なる国や民族間の経済的交流が増えるほど、敵対行為のレベルが増大することが見られます。 これは先進国だけでなく原始文化を持つ民族にも当てはまります。 フランスとドイツほど重要な経済パートナーであると同時に戦争では敵対する国もありません。 この奇妙な現象の説明は、経済統合により交流と情報の量が増加し、これにより当事者があらゆる「敵」をよりよく理解できるようになったということです。 この事実は、欧州統合の問題を解決するには、たとえそれが便利な「自動操縦」の問題でさえ、スケッチもせずに経済にすべてを委ねるだけで十分だと考えてきたすべての人々にとって、警鐘のように聞こえるはずである。これは最小限の一貫した政治プロジェクトであり、失敗した場合には短期的にはほとんど再発しないであろう歴史的な機会を我が国大陸が失う危険を伴う。
結論として、戦争がその深い起源に関係なく、人類の道においていかに絶え間なく続くものであるかを見てきました。 あらゆる人間の出来事と同様、それは解体され、あらゆる部分で分析され、最終的には、特に聴衆の中で高度な党派意識が存在する場合でも、その複雑さを理解する必要があります。 いずれにせよ、戦争の現象学にアプローチし始めるには、ジョージ・サンタヤナの厳しい言葉、つまり「戦争の終わりを見たのは死者だけだ」を思い出すことより良い方法はありません。
（写真：米軍）
