外国の戦闘機とジハード

(へ アントニオヴェッキオ)
25/03/16

のテーマ 外国人戦闘員 (FF)、またはそれらの "もともと自発的に奉仕している国家機関の出身ではないジハード戦士たち」は、学術界だけでなく、近年最も注目されているトピックの XNUMX つです。

彼らの存在が歴史的にイスラム・アラブ世界に限定されていたとすれば、アフガニスタン紛争が現実かつ適切に拡大する現象として構成されているのはアフガニスタン紛争であり、15.000年間にソ連と戦うために推定1980万2010人の外国人がそこに到着することになるだろう。 XNUMX年からXNUMX年。

その量は、過去 20.000 年間に「シラク」に到達して参加した人の数 (XNUMX 人) を大幅に上回りました。 Daesh, そのうち20%はヨーロッパ出身で、少なくとも3~5000人がすでに出身国に帰国しており、次のような重大な問題を引き起こしている。 国土安全保障.

外国人傭兵の使用は何も新しいことではない。 西洋自身も何度かそれを利用している。

ルネッサンス期のイタリアに典型的な傭兵会社について考えてみましょう。 そして現代では、フランスとスペインの軍団に外国人兵士が駐留している。

しかし、冒険や充実感、さらには経済的な欲求以前に、これほど多くの戦闘員が、政治的かつ宗教的であると同時に「理想」の呼びかけに応じるために各地から集まったことはなかった。

そしてまさにこの側面こそが、旧大陸の南と東に新たな地政学的な存在を希求するジハード主義現象全体の致命的な性質を特徴づけるものであり、国際社会にとっては(すでに)我が国の社会に影響を及ぼす可能性がある深刻な脅威を表している。存在。

この記事は、この現象の主な側面に関する知識の要素を提供することを目的としています。誰かが気づかなかったとしても、私たちは今後 10 ~ 20 年間この現象と付き合っていかなければなりません。

テロと通常の戦闘

ここで私たちは、テロリズムの公認された定義から始める必要があります。トレッカーニにとって、それは 「攻撃、誘拐、飛行機のハイジャックなどの行為を通じて、組織化されたコミュニティのメンバーに恐怖を植え付け、秩序を不安定化または回復することを目的とした不当な暴力の使用」。

テロリズムは、敵とその国民に恐怖と不安を広め、その大義に対する信頼を強めることを目的とした戦略の産物にすぎません。 この観点から、私は 外国人戦闘員 (FF)は、トルコ、チュニジア、パリ、ブリュッセルでの最近の攻撃で、非対称的な戦闘方法を広く使用する方法を知っていることを実証しました。

その一方で、ダーイシュ軍も伝統的な軍事指揮と行動スキルを実証しており(ラマディ、ラッカ、モスルの征服を思い出してください)、それによって約XNUMX年でイラク領土のXNUMX分のXNUMX、シリア領土の半分を併合するに至った。一。

この前進において、彼らは確かにシリアとイラクのスンニ派コミュニティとのつながりに助けられてきたが、それでもイラクとアフガニスタンでの多くの白人戦争退役軍人が持参金としてもたらした戦闘経験に導かれている。

そして、まさにこの XNUMX つのレベル (対称と非対称) での行動能力こそが、「近くの」敵 (シーア派イスラム教徒、アラブ諸国の指導者たちに仕えていると考えられている) を同時に攻撃する能力を与えているのです。西側、彼らの告白を支持する地元住民)と「遠い」側(ヨーロッパ、ロシア、アメリカ)。

4つ目は、戦場で使用される前に現場で(約XNUMXか月間)軍事訓練された「通常の部隊」の使用によるものです。 XNUMXつ目は、ヨーロッパに戻った戦闘員や都市の社会的、経済的困難から徴兵された若者に頼るが、その一部はいわゆる「一匹狼」であり、制御不能な本当の「スタンドオフ」兵器システムとして機能する。 、一度(自分自身が)活性化されます。

実際、シリア人のアブ・ムサブ・アル・スリによって理論化された個別のジハードも存在する。必ずしもグループを作らなくても個人が闘争に参加できる」 終えた "自宅で行われる個人的な実践トレーニング。」

ジハードに参加するのは誰ですか?

R最近の米国と英国の研究は、不適応、疎外、社会的排除、アイデンティティの危機がこのカテゴリーの定数をどのように表しているかを浮き彫りにしており、このカテゴリーは、犯罪問題を抱えた若者(50%が未起訴)や精神障害のある人(20%)によっても顕著に特徴付けられている。全体の %)。

彼らは通常、移民の二世か三世であり、その父親は社会によく溶け込んでおり、中程度の傾向を持っています。 彼らの平均年齢は18~29歳(15~17歳に下がることもある)で、1980~2010年の25年間にアフガニスタンに流入した戦闘員(35~XNUMX歳)よりもかなり若い。

彼らはほとんどが男性ですが、最近では主に西側諸国から女性を採用することに関心が高まっています。

コーカサス、イラク、アフガニスタンからの退役軍人が多数いるにもかかわらず、ジハードに参加する若者の大多数は軍事訓練を受けていない。 一方で、学校教育は中~高レベルであり、かなりの割合の卒業生がいます。

宗教的動機が彼らを聖戦への参加へと駆り立てる決定的な要因であるとは考えるべきではない。多くの人々、特にヨーロッパ出身の人々は無神論者または不可知論者である傾向があり、出発直前に初歩的な宗教知識を保持したままイスラム教に改宗する。

しかし、宗教は、彼らが育った社会、異質なものとして認識されてきた社会に対する潜在的な反乱の感情を促進し、促進し、この反乱に戦うもう一つの理由を与えます。

動機付けの要素

それは問題の最も重要な側面を表している。それは、ヨーロッパの都市で生まれ育ち、多くの場合優れた教育レベルを持っている、最も多様な社会階級に属する若者たちが、なぜジハード主義者の魅力にあれほど敏感なのかを理解することである。

大学の博士号を取得した英国の中流階級の一員が表現する粘着行為と、フランスで育ったパリジャンの粘着行為を結びつけるものは何か。 banlieue?

この質問に答えるということは、問題の「核心」に取り組み、現象に対するもっともらしい答えの基礎を築くことを意味します。

まず第一に、長年にわたってジハードの概念そのものが大きな変化を遂げ、それが本来の義務から変わってしまったことを強調しなければならない。 個々 義務に基づいて コレッティヴォ すべての信者にとって、 ウンマ(信者のコミュニティ) そしてその領土は攻撃を受けています。

サイード・クトゥブやムハンマド・アブド・アル・サラーム・ファラージなどのイスラム思想家によって実践されたこの教義的側面の理論こそが、さまざまな地域から集まった何千人もの野心的な戦士たちに驚異的な魅力をもたらしたのです。

しかし、ソ連のアフガニスタン侵攻があった80年代になって、パレスチナの知識人シェイク・アブドゥッラー・アッザムの著作のおかげで、このアプローチが決定的に奉献された。次のような著書がある。 イスラム教徒の土地の防衛:信仰に続く最初の義務、および キャラバンに参加する (1987年)、アフガニスタンでムジヒディーンとともに戦うようすべての信者を招集した。

現在に戻ると、この宗教的訴えが西洋の自由資本主義社会システムに対する拒否感と、その結果として生じる個人と消費者の結合によってどのようにさらに裏付けられているかは明らかです。

この考察には、怒りを動機に、抗議を激励に変える絶対的な宗教的信念、全体化するイデオロギーが接ぎ木されています。

実際、蔓延しているのは、自分が子供であるとは感じず、自分に優越感を抱いている文明を拒絶するだけではなく、このモデルがイスラム社会と宗教の足場に引き起こす脅威と認識されているということでもある。 。

これらの人々の幻滅は、相対主義では現代社会の結果を表していますが、最終的に生きる(そして死ぬ)理由を提供する宗教的狂信に道を譲り、日常の行動を宗教的な詩の中に隠します。

彼らの中では、つまりレンゾ・グオロの言葉を借りれば、イスラム過激化よりもイスラム過激化が蔓延している。

最後に、1914年以来初めてカリフ制を地理的に再提案するイスラム国の領土定義は、「ウンマ」を創造するという現世代の信者に託された最終的で極端な可能性の物語を強化するものである。

多国籍性

ミュンヘン安全保障会議(2016年)に向けてスーファン・グループが作成した最近の研究から明らかになったように、カリフ国の国際民兵は約36.000万8.240千人の戦闘員で構成されており、そのほとんどが中東出身(8.000千XNUMX人)であり、マグレブ (XNUMX )。

約4700人が旧ソ連諸国から、875人がバルカン半島から、900人弱が南アジアから到着した。

特に懸念されるのは、ヨーロッパ起源に関するデータであり、その数は約 5000 に達します。 外国人戦闘員 (全体の約14%)、明らかにフランスがトップ(1700人)、次いでドイツと英国(各760人)、ベルギー(470人)、オーストリアとスウェーデン(300人)、オランダ(220人)、スペイン( 133 ) とデンマーク (125)。

イタリアからは、議会に提出された「安全保障のための情報政策」に関する最新報告書によると、戦闘員「わずか」93名が出発し、ごく少数の例外を除いて全員が外国出身者だった。

上記のデータは、ヨーロッパの各州に存在するスンニ派イスラム教徒の人口と比較すると、さらに重要になります。

(この大陸に存在するスンニ派イスラム教徒の構成員は世界規模(20億人に対して1,5万人)でわずか19.000.000%であるにもかかわらず、過去1.500.000.000年間で全戦闘員の約XNUMX%がヨーロッパを離れシリアとイラクでのジハードに参加した。)

実際、300人のオーストリア人FFは、450.000万人のスンニ派住民に換算すると、1700人のフランス人よりもはるかに「重く」、これは同じ告白をする4.710.000万人もの同胞の表現である。 モロッコの300人に比例して、430.000人のスウェーデン人FF(スウェーデンに1500万人のスンニ派が住んでいる)も同様であり、その人口は完全にスンニ派であり、31.930.000人に相当する。

言い換えれば、軍事戦略研究センター(CEMISS)のアナリスト、パオロ・クエルシア氏が強調するように、今日、オーストリア国民は、クウェート在住の同宗教者よりもジハードに参加する可能性がXNUMX倍高いということだ。 ベルギー人がサウジアラビア人よりも確率がXNUMX倍高いのと同じだ。

スーダン全土よりも多くの FF がスウェーデンのヨーテボリ市を離れたと考えてください。

募集

モスクやイスラム慈善団体 (NGO) に起因する伝統的なチャネル (80 年代と 90 年代) に加えて、今日の採用活動を特徴づけているのは、ソーシャル プラットフォーム (Facebook、Twitter、Istagram、ブログ、チャット) が大量に使用されていることです。専用のビデオ チャンネルやオンライン マガジンを備えたインターネット。その XNUMX つが「Inspire」です。

「世代を鼓舞する」という言葉は、メディアウェブを通じて、いわゆる「インスパイア世代」という手法で接触し、説得されたすべての過激派を指すのに一般的に使用される意味です。 広告、 これは、Web の最新アーキテクチャで設計されたサイト内で、最も人気のあるビデオゲームの典型的な色、サウンド、設定を再現します。

投稿、ツイート、テキスト メッセージ、ビデオを使用すると、超高速でバイラルになります。

州警察​​の心理学者で犯罪学者のマルコ・ストラーノは次のように説明しています。この目的に最も効果的な投稿/コンテンツは、処刑のビデオや血の画像などの強い感情を伴うものであり、これらは主に恐怖を追い払い、不安を払拭するためにユーザーによって広められます (..) 病原性のある文化的メッセージの拡散最初は不定であり、ランダムに拡散しますが、常に待機している被験者の幼若領域で多数の受容体を見つけることができます。"。

使用された手法は「スパイダー手法」と呼ばれます。メッセージはパッケージ化され、ネット上に置かれ、思春期の男性の第一次感情を呼び起こすようなキャッチフレーズを通じて、誰かがメッセージに絡むのを待ちます。

この現象の重要な側面は、継続的な共有によりネット上で自己生成する能力です。

スーファン・グループによる前述の調査では、特定の日(28年2014月XNUMX日)に、専門家や学者がソーシャルメディア上で共有したシリア戦争に関する議論と、特に外国人戦闘員やジハード支持者に近いグループの議論を比較した。

明らかになったのは、その数の明らかな違いです。 返信 XNUMX 番目のグループは、特に、投稿を再開する前に各投稿に広範囲にコメントするのが通例であるため、有利です。

(専門家や学者のコミュニティでは10.700回再開された173件の投稿に直面して、ジハード支持者のグループは308回再開された11.603件の投稿で際立っていた)。

融資

80年代と90年代には、資金源はスポンサー国、とりわけワハーブ原理主義を「哲学的」レベルで真のインスピレーションを与えたサウジアラビアから来ていた。

しかし今日、ジョージ・メイソン大学のルイーズ・シェリーによる研究からわかるように、シリア、リビア、そしてヨーロッパで活動する予定の外国人戦闘員の募集と訓練に関連する活動は、ほとんどが伝統的な犯罪活動からの収益で資金提供されている。ダーイシュの自己資金(石油密輸や芸術品、人身売買、誘拐やさまざまな税金)はもっぱら現場で使用可能な作戦戦闘員の給与のみを目的としているため、私たちの都市で消費されることが多い。 「国家」官僚機構の機能のために。

(実際、彼らがシリアに到着するとすぐに、私は 外国人戦闘員 最初の給与を受け取るまでに少なくとも 4 ~ 5 か月待たなければなりません。これは現場での訓練に必要な時間です)。

上記の点は、現象全体を枠組み化するのに完全ではありませんが、私たちが直面している敵を認識したい場合に必要な、段階的な理解への道を導くのに役立ちます。

なぜなら、これが私たちに対する戦争であり、宣言され、本格化しているからです。

私たちの支配者たちに注目してもらいましょう。