Newton Comptonが2009（第3版）で発行した1巻版を読みましたが、最初の縮小版は1925です。
この本は本当に興味深いものであり、いくつかの理由から注意深く読む必要があります。いくつかの理由については、以下の数行で説明します。
第一に、人気のある伝統の学者は皆、この人類学者と彼の作品を知る以外に助けられません。実際、これは明確に書かれており、しばしば非常に遠く離れている人々の信念の類似点と相違点を強調しています。 主なトピックは、人々の信念の根底にある要因としての宗教と魔法です。
第二に、この本はイタリア、特にラツィオのネミについても語っています。 実際、フレイザーは、ダイアナの森と「森の王」に関連する儀式の起源を理解しようとします。
森の王はダイアナの司祭に他ならなかった。その司祭は特に血なまぐさい形で引き継がれた。 求婚者は森で特定の神聖な木の枝を切ってから、現在の司祭を殺さなければなりませんでした。 このようにして、他の誰かが彼の運を試す力を持つまで、彼は彼の代わりを務めることができました。
フレイザーは、主権者を死に至らしめる習慣は古代では非常に一般的なものであり、彼はダイアナの司祭の後継というこの恐ろしい習慣を生み出したという仮説を提唱しています。 実際、彼は次のように述べています。「一定の期間の終わりに、またはその強さや健康が衰えの兆候を示したときはいつでも、この習慣があったことを確認する証拠広く使用されています。」
しかし、この神権が何で構成されているのかを見て、ダイアナと彼女の神話についてもっと学びましょう。
「ディアナ・ア・ネミのカルトは、オレステによって設立されたと言われています。オレステは、ケルソネタ・タウリコ（クリミア）の王、トゥアンテを殺した後、妹と一緒にイタリアに避難し、彼に隠されたダイアナ・タウリカの模擬を取りました木の束。」
しかし、オレステは、古典を読む誰にも知られているダイアナ・タウリカに起因する儀式を彼と一緒に運ばなかった。
「これらの海岸に来たすべての外国人は、女神の祭壇で犠牲になったと言われています。しかし、その儀式はあまり血まみれの形ではなかったイタリアに運ばれました。ネミの聖域内で、枝が折れなかった木を育てました。逃亡中の奴隷は、彼の葉の1つをつかむことを許された：彼が企業で成功した場合、彼は司祭と戦う権利を獲得し、彼を殺した場合、森の王（レックス・ネモレンシス）の称号で彼に代わって統治する権利を獲得した。
ここでは、血まみれの大衆の儀式、上陸したすべての外国人が犠牲になり、象徴となり、血まみれの女神を称えるための二人の衝突となった。
「古代人が言ったことによれば、葉は、シビルの命令によって、死の世界への危険な旅に直面する前に押収した金の枝でした。」
逃亡者の奴隷は、オレステスがケルソネ族から逃げることを表しており、司祭との戦いは女神への犠牲を表しています。
神権で成功するこの血まみれの方法は、まだ帝国時代に活気があったようです。
ダイアナは本質的に狩人として、そして子孫と簡単な出産を認めた神として尊敬されていました。 火は儀式の主要な要素の一つでした。 しかし、儀式の構成を見てみましょう。
「8月13で祝われた毎年恒例のフェスティバルでは、その年の最も暖かい時期に、湖の水面に光が反射する無数の松明によって木立が照らされ、イタリアの領土全体で各家族がその神聖な儀式を祝いました囲いの中にある銅製の小像は、右手に掲げたトーチを握っている女神と、祈りに答えた女性たちを描いたもので、パーティー中に投票を解散するために聖域でトーチを灯し、聖火を灯した。女神の狩猟犬は花輪をつけられ、野生動物は嫌がらせを受けませんでした[..]若者は浄化の儀式を祝い、彼らはワインに行き、宴会は子供の肉、ぶどうの葉とまだリンゴを添えた沸騰したお菓子で構成されていましたクラスタ内のブランチにしがみついています。」
ダイアナの聖域は、他の2つの小神にスペースを与えました。1つ目は「澄んだ水のニンフ」であるエジェリアで、その水はルモルの産地のネミ湖に投げ込まれました。 彼女は出産中の女性も助けました。
「伝統は、ニンフは賢明なヌマ王の花嫁または恋人であり、彼は神聖な森の秘密で彼女に加わったことを伝えている[..]神聖な囲いの中で発見された風呂の遺跡と人体のさまざまな部分を再現する多くのテラコッタは、エジェリアの水が病気を癒すために使用されたことを示唆しています、
彼は寺院に四肢の形のテラコッタの物体を一度病気にしてから癒したことで神に感謝しました。
2番目の小神はVirbioと呼ばれていました。 それが誰だったか見てみましょう：
「伝説は、ヴィルビオはヒッポリュトスであり、若いギリシャの英雄であり、貞潔でハンサムであり、ケンタウロスのシロンから狩猟芸術を学び、野生の獣の森狩りで生涯を過ごし、彼の唯一の仲間として処女ハンターアルテミス（ギリシャ語のダイアナ）」
神話によれば、イッポリートはすべての女性を軽daiし、彼は彼の仲間であるアルテミスだけを崇拝していた。 このため、彼はアフロディーテの怒りを受け、イポリートの継母であるフェドラが彼に恋をし、彼が拒否されたとき、彼は父親テセウスの前で彼を不当に非難した。 テセウスは父ポセイドンにヒッポリュトスを罰するように頼みました。 ポッセイドンは、イッポリートが戦車に乗っている間、水から生まれた激しい雄牛に対して彼を送りました。 暴走馬は彼を彼らのレースに引きずり込み、イッポリートは死んだ。 アルテミスはあきらめず、アスクレピオスにヒーラーとしてのスキルのおかげで彼を生き返らせるよう頼みました。 アスクレピオスの演技に激怒した木星は、ハデスの医師を監禁する。 アルテミス/ダイアナは、イッポリートを霧に包み、老人に変装させることで神の怒りから隠し、それから彼を遠いラツィオのネミ渓谷に連れて行き、ヴィルビオの名の下に住みます。
「ダイアナに捧げられた8月13に馬に引きずり込まれたローマ暦のヒッポリュトスは、異教徒として2度死んだ後、幸運にも復活したギリシャの英雄にほかならないことは間違いありません。キリスト教の聖人」
このレビューでは、Frazerが彼の作品で収集した神話の1つであるGolden Branchのみを伝えました。
個人の図書館では見逃せない興味深い本。
アレッサンドロルゴロ
