XNUMX 世紀、アメリカの植民地化の推進力は、それに伴うスペイン帝国の衰退と並行して、ラテンアメリカ全土で台頭していた民族運動と並行していました。
ジェームズ・モンロー大統領は2年1823月XNUMX日に議会で演説した（国務長官ジョン・クインシー・アダムズが書いた） 少なくとも第一次世界大戦までは、ワシントンの外交政策のガイドラインが想定されていた.
効果的な公式を使用すると (アメリカからアメリカ人へ）その意図は、最近までヨーロッパ列強の外交を導いてきた均衡原則をウィーン会議で再提案することであった。
私たちが達成したいと望んでいた設計は、大陸ベースでの世界の分割であり、米国側にとって、それは旧大陸の問題に関して公然と孤立主義者の意志を表明することを意味しました。 同時に、アメリカ大陸全体に対するアメリカによる一種の覇権の暗黙の確認。.
La 教義 Monroe それは、アメリカの大衆文化と公共精神の深遠な要素に声を与えました。それは、ヨーロッパ、その千年の伝統、そしてその政治制度に関して、自分自身の避けられない多様性を認識するという点で単純化することができます。 現代においても繰り返されることを運命づけられた思想の流れ。 特に、 モンローの演説は、国家安全保障に対する脅威とアメリカ大陸におけるアメリカとは異なる政治体制の樹立との関連性を明確に示していた。.
モンロー大統領の姿勢は、アメリカはアメリカ人のものであり、ヨーロッパ人は植民地野望に終止符を打たなければならないことを全世界に宣言し、ラテンアメリカ独立運動の先頭に立つという明確な意志を意味していた。 In 要約すると、モンロー主義は米国の中立政策を再確認したが、同時に米国のさらなる権力拡大の方向性を指示した。.
モンロー・ドクトリンの戦略原則は、止まることなくアメリカの外交政策を形成し続けています。 冷戦の場合と同様、両世界大戦へのアメリカの介入は、モンロー大統領の政府政策からの一連の革命的な逸脱ではなかった。それらは、ジェームズ・モンローが彼の教義を仮定するように導いたのと同じ考え方の一例であった。.
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